La Polifacética y Guerrera Artemisa

Al igual que Zeus, Artemisa presenta una pluralidad de aspectos que se oponen, se amplían y se complementan. En principio, Artemisa, hija de Zeus y de Leto, hermana de Apolo, es la diosa cazadora, pero veremos que sus poderes no se limitan a éste ámbito.

1. La cazadora. Representada con el arco y la flecha. Como su hermano Apolo, Artemisa es la que recorre los bosques, la salvaje, la señora de las fieras, la que con sus flechas mata a las bestias y a los hombres. Bajo este aspecto se opone al resto de los dioses que viven en el Olimpo, y por esta razón se le llama ” la extranjera”. Los mitos en los que aparece advierten del peligro que representa para el cazador adentrarse demasiado en su dominio. Así, Polibio nos cuenta que los arcadios se convirtieron en salvajes por abandonar los ritos y costumbres  que manda la diosa.
2. La Joven. Artemisa, junto con Atenea, es la diosa virgen, la diosa pura, de juventud eterna, sin esposo y sin descendencia. Representa bajo este aspecto, más que la castidad, la independencia frente a todo constreñimiento masculino y se la imagina cantando y danzando en el bosque con las Ninfas y las Cárites. El mito de Atenea, una de las jóvenes consagradas a la diosa, advierte del peligro que representa para una jovencita no aceptar su vocación de esposa y madre: la mujer se convierte en salvaje.
3. La Guerrera. Artemisa participa en las guerras pero no es una diosa guerrera como Atenea o Ares. Artemisa aparece para salvar y guiar a sus protegidos cuando la violencia llega a tal extremos que los combatientes caen en el salvajismo. Cuando los hombres se convierten en bestias, la diosa aparece bajo el aspecto de las tinieblas que ciegan a unos y permiten salvarse a otros.
4. La Nodriza. Artemisa es la que cuida de los pequeños, tanto de los animales como humanos. Es la diosa que preside los ritos de iniciación en los cuales la niña asume su condición de esposa y madre del niño, el de guerrero y ciudadano. Aun siendo la diosa virgen y rechazando todo contacto amoroso, es la patrona del parto pues Artemisa puede provocar la muerte repentina e inesperada de las mujeres con sus flechas.
5. La Sanguinaria. Artemisa es la diosa que desconoce la hospitalidad, opuesta en este sentido a Zeus. El mito de Ifigeia muestra a una diosa que reclama la inmolación de la joven Ifigenia yq ue, al apiadarse de la doncella, la convierte en su sacerdotisa. En TáuridE, Crimea, Ifigenia se consagra a su rito, que consistía en sacrificar a la diosa, sedienta de sangre, todos los extranjeros que llegaban al país, especialmente a los griegos. Pero Oreste, el hermano de Ifigenia, roba el ídolo de la diosa para integrarlo en el culto griego. Representa bajo este aspecto la posibilidad de integrar lo foráneo en la cultura.

Bibliografía: Antonio G. Gallardo y Otros. “Claves Para La Vida; La Espiritualidad”. Artemisa, página 24. Editorial Barsa Planeta, INC. Primera edición. 2001, Kentucky, EUA.